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　　2月13日国内票房正式突破百亿的《哪吒之魔童闹海》，是春节以来热度最高的话题，而此前相关话题

　　该话题来自总台近期开播的文化类节目《成语探华夏》，当哪吒通过㊣乾坤一掷、风风㊣火火等成语被引出，北京师范大学文学院教授康震介绍，哪吒在梵文中译作那拏㊣天，是“可爱”的意思，并进一步解读了其自由㊣意✅志、战斗精神的可贵，“为什么大家最喜欢孙悟空和哪✅吒？因为他们很符合我㊣们向往中的理想人格。”而在这背后，成语的包罗万㊣象，让其获得了超越时代的生命力，也让《成语探华夏》打开解锁文化类节目创新的思考。

　　如今，伴随着全民对传统文化认知与认同不断深化，当下要如何打造观众有兴趣的新内容，成为行业思考的关键方向。是往更深、更厚重处走去，还是寻求温度与共情，打开更多观众对传统文化的感性认知？中央广播电视总台与教育部、国家语言文字工作委员会联合主办的《成语探华夏》给出了自己的答案：不着眼于厚重的典籍或浩瀚的词海，而是用传统文化序列中极为日常的成语，打开一种更轻、更近、更用情✅㊣的全新表达，这种全新的思路让人眼前一亮。

　　在《成语探华夏》里，中央民族大学历史文化学院教授蒙曼如✅此对比诗词与成语：“诗词是把㊣文化舒展开了，而成语是文化的浓缩。成语把多少典故、多少文化融入到四个字之中，但是收放自如，这种收放自如恰恰也是中国特色。”这或许也提供了㊣理解节目为何以成语破题的思路，短短四个字的成语，作为日常使用㊣频率极高、又最容易被忽视的文化✅样态，在看似更“轻”的表象之下中国传统民居建筑分类，在节目里获得了极大的解构空间。

　　首先，这种“轻”从节目形式上来说，不但降低了观众观看的门槛，也可以选择更多元、更灵活㊣的呈现方式，提升节目的可看性和趣味性。《成语㊣探华夏》精心设计了探本溯源、三足鼎立和扶摇直上等环节，并通过消消乐、连连看、一起来找茬和情景题等游戏，打造一场有声有色的成语文化盛宴，也让观众更容易沉浸在节目竞赛过程中。

　　以情景题的✅设计为例，节目加载了丰富的成语呈现方式，如成语发生地的外景题目、沉浸式互动✅的成语阐释、穿越式情景✅剧场以及XR、AI等㊣技术，把一个个成语典故及背后的文化寄托更灵动地呈现在观㊣众面前。观众会目睹AI制作的夸父追日、哪吒闹海、愚公移山等震撼✅人心的神话场景；也会跟随文化嘉宾沉浸式走进《清明上河图》中的北宋街市，感受四通八达的商贸如何造就文化大繁荣；更可在真实✅再现的胡服骑射、退避三舍㊣等历史场㊣景中，感受金戈铁马、历史风云背后，锐意进取、厚德载物的民族㊣精神。日常使用的成语在这样的呈现中活了起来，也让观众以成语为桥梁，搭建起赓续文化✅传承的一条新路。

　　其次，在增强节目可看性的同时，成语本身对传统文化包罗万象的丰富性，又可以让节目通过更多视角的切入，引入更多传统文化议题与表达。在节目开播后，许多相关热搜都表现出观众对日常用语的“新鲜感”，原来“钩心斗角”的本意是古代建筑群的奇特景观，“掌上明珠”最早是比喻情侣之㊣间的关系，“筚路蓝缕”里竹字㊣㊣头的“筚”铭刻着文明肇始处的艰辛……成语作为许多文化内容的载体，在日常㊣使用中却容易被忽视其文化属性和内涵，而正如中南大学人文学院教授杨雨所说：“成语它的出处和后来引申的含义，可能会更能打开我们的想象力。”

　　以成语展开观察中国文化的视角，带来了一种“四两拨千斤”式的奇妙感受，四个字的方寸之间，有建筑、冶金、战争、礼仪等领域的古老智慧，也有历久弥新㊣的文明火种。蒙曼指出，“天下大同”寄托着古代中国的天✅下观，如果“不同”就“求同存异”，这也正是今天发✅布“一带一路”倡议、创造美✅美与共的时代画卷的思想根源；而康震进一步阐释了“团结”的要义：“真正的✅㊣团结不✅✅是一团和气，和而不同才是真团㊣结，怎么做到呢？就要求同存异。”通过形式与㊣内㊣涵的创新，《成语探华夏》实现了一种由“轻”及“重”的文化打开方式，也激活了文化节目全新的内容活力与叙事空间。

　　中国文物学会专家委员会主任、故宫博物院学术委员会主任单霁翔在节目里介绍了一个源于北京胡同的成语“拐弯抹角”，旧时胡同狭窄逼仄，在人、车拥挤㊣时很容易撞到墙角。于是房子在胡同把角会修一米多高的斜面或者圆面，人们行走更方便，自家的墙也不会被撞坏。如此“双赢”的民间㊣智慧，也会让今天的我们会心一笑。

　　这是成语的魅力，穿越历史与现实的边界，在数千年之后依然能够获得使用的语境、依然能表达当代人的情绪，而这也成为传统文化绵延㊣赓续的缩影。而《成语探华夏》让观众感受到了这种文化上的“近”，把成语从古代典故切近到今天的文物、建筑、生活场景与现代智慧，让观众感受到传统文化在今天的亲切感和生命✅力。

　　比如生活场景，即使是如今不再使用的食器，也会在钟鸣鼎食、推杯换盏、加官进爵等成语里被铭记；渐渐走出现代都市的传统建筑，各类元素也依然是很多登堂入室、东窗事发、土崩瓦解等文化事件的载体。这些鲜为人知的历史故事，也让后来者在理解这些成语✅的时候会有更深刻的感受，正如南方科技大学讲席教授、中国社会科学院考古研究所原殷墟考古队队长唐际根所✅言：“成语是古代㊣社会生活的一个反映。”这种古✅今㊣互文也会带动观众打开更多古代文化细节的兴趣，中国社会科学院学部委员王巍在节目中介绍了新疆小河遗址中发㊣现的古代口红，就快速带动相关讨论，#3500年前的口红用牛心制作#、#古人的口红妥妥滋润款#等话题冲上热搜主榜。

　　成语如一本文明的《辞海》，不但留住了古老的生活场景，也验证着那些流传至今的文明样态。比如杨雨解读“食不厌精”时就介绍了儒家饮食礼节的讲究，“这些饮食的礼仪，到现在还是非常重要的。”而如今在“中国成语典故之都”河北邯郸，当地酒店还推出了一㊣套成语宴，牛舌制作的“一言九鼎”、冬瓜和扇贝制作的“完璧归赵”等菜品，让#在邯郸吃一道菜会一个成语#登上热搜的同时，也体现了㊣成语与当代生活融合的不同形态。

　　对于当代人来说，成语的亲切感不仅源于其具有超越时间的生活体验与智慧，更因为其寄托的人生观、价值观等方面的文化共识，深刻影响着我们今天的✅生活。节目经过为期两个月的海选，从全国挑选出二十对优秀选手，进一步展现成语与㊣当代生活场景的融合，他们中有坚守在大漠戈壁的戍边夫妻警员，在相濡以沫中书写家国情怀；有热爱舞蹈的少女，以古典舞再现文字之下的动人风采；还有急救中心医生、西湖女子巡逻队成员、警察大学学生等。在人间烟火处，他们践行着传统文化智慧与民族精神，也通过更多场景与情绪的联动激活共鸣，让当代人重新理解成语与日常生活之“近”。

　　在浩渺的文明㊣长✅河中，成语不但是经典文化内容的归纳与总结，更具有着✅不同的情感寄托和㊣价值立场，而这种情感与精神的蕴藉，让成语在超迈古今之间获得了核心的精神力量。这种“用情”也让节目在形㊣式与内容之外，实现了节目内涵的升华与对观众的深层触达。正如康震介绍毛遂、张良、文天祥相关成语时指出：“这些人都是因为有大志向、大理念、大的坚持，所以才锤炼出了流传至今的这些优秀的品质，它最后变成了一个成✅语，而这些成语成为了道德和价值观的导向。”

　　《成语探华夏》的“探”，打开的是传统文化里的中国故事、中国形象与中国智慧。比如中国故事，成语定格了许多历史人物的高光时刻，“单刀赴会”的背后，是鲁肃与关羽相忍为㊣国的㊣大无畏；“精忠报国”里岳母刺字时的泪水与忠义，奏响岳飞“八千里路㊣云和月”的二十年救国凯歌；“闻鸡起舞”更成为祖逖与刘琨的大义誓言，在乱世的紧迫性和动荡性推动下传递家国情怀。大到壮怀激烈的家国忧思、小到一丝一缕的情感寄托，都表达着熟悉的共同价值，成语四字方寸之间，成为凝聚传统智慧与民族精魂的聚变原点。

　　比如中国形象，一尊响堂山石窟造像的雍容华贵，背后是数千年的东西方文化㊣交流成果，佛教文化从印度进入西域丝绸之路，到河西走廊的敦煌，再到青海及甘肃一带的麦积山石窟、炳灵㊣寺石窟，最后到太行山以东地区的响堂山石窟，沿线㊣的人民都为这种成果做出巨大贡献。主持人王宁认为，这充分体现我们㊣中华文明的五大特性，就是连续性、创新性、统一性、包容性和和平性，并延续至今成就包容开放的中华文明。“我们✅的文化自信从何而来？在我们的行走中，在我们的书画里，在我㊣们的成语中。”

　　还有中国智慧，小到一个个度量衡✅的器具，凝聚着大一统王朝的天下之思，一个个古㊣老的单位衡量的不仅是物质的标准，更是衡量文化、人心、社会的一把尺子；大到㊣一场战争的进行，一句“不战而屈人之兵，善之善者也”，表达的是战争从来都不是目的，而是在政治的延续过程中发生的一种行为，而战争的核心就是人心的向背，正如毛主席所说：“战争的根本㊣伟力存㊣在于民众当中。”

　　康震✅在节目中感言：“一部成语的历✅史，就是华夏的历史，千千万万条成语汇聚起来，为我们描绘了辉煌灿烂的中国形象，为我们讲述了波澜壮阔的中㊣国故事，也为我们展现了精深博大的中国智慧和蓬勃向上的中国精神。”如今，这种能量在《成语探华夏》节✅目中实现了激活，通过形式、内容、精神内核等多层次的创新，实现了文化类节目全新的视角和打开方式，也为✅同类内容找到㊣了新的生命力。而立意创新的总台，凭借始终保持的内容要求和融媒体发展优势，持续践行行业引领作用与平台担当。